우리가 미덕을 발전시키는 것을 언급 할 때 우리가 진정으로 의미하는 것은 우리의 타고난 영적 본성을 경험하기위한 모든 장애물을 제거 할 것이라는 것입니다. 우리는 실제로 자연스럽게 우리 안에있는 것을 밝혀 내고 있습니다. 우리의 자연 상태는 순수한 사랑, 진리,의와 평화 중 하나입니다. 우리의 두려움과 방어 기제에 의해 다루어 진 우리의 기본적인 영적 본성. 이것이 사람이 신의 형상과 형상으로 창조되었다고 말한 이유입니다.
이것은 또한 우리 자신과 다른 사람들에게서이 자질을 추구하는 이유이기도합니다. 우리는 실제로 우리 안에있는 완벽을 추구합니다. 우리는 진정한 자아를 추구합니다. 우리가 매일의 현실에서 사랑하고 평화로운 자아를 나타낼 때까지 우리는 결코 행복하고 만족스럽지 않을 것입니다..
[신비로운 강의] 자기 개발을위한 사고 양식과 습관을 익히는 방법
그러나 우리는이 과정에서 자존심과 죄책감의 함정을 피해야합니다. 우리의 종교 교육은 보통 우리가 의롭게 행동하고 죄책감을 느낄 때 영적 자존심을 갖습니다..
나는 그런 접근이 최선이 아니라고 제안 할 것이다. 자부심과 죄책감은 모두 자존심을 기반으로하며 다른 사람들과 자신을 비교하고 또한 우리의 완벽한 자아의 이미지를 가지고 있습니다. 두려움은 종종 :선한:동기가됩니다. 두려움에서 :선한:것은 가치가 없습니다. 우리가 사랑에서 선하게되고 우리 모두가 존재한다는 것을 깨달을 때까지만, 우리는 실제 선을 말할 수 있습니까?.
또한 우리는 사랑스럽고 진실하며 평화로 우며 가치가 있거나 사랑스럽지 않습니다. 능력과 윤리에 관계없이 모든 존재는 하나의 신성한 의식에 대한 표현과 동일한 신성한 가치가 있습니다. 우리가 도덕적이고 사랑 스러울 때 더 자유롭고 행복해집니다. 우리는 우리의 두려움과 방어 기제에 의해 더 이상 통제되지 않는다..
우리는 자부심과 죄책감 또는 자기 거부없이 우리의 무지와 약점에서 자아 - 성숙과 자기 해방의 과정으로 보는 내적인 완벽의 목표에 접근합시다. 우리의 사랑과 평화와 진실과 겸손과 친절을 방해하는 모든 일에서 벗어나 기쁨과 발견의 길로 여깁니다..
우리는이 일을 혼자 할 수는 있지만 종종 그룹에서 훨씬 성공적입니다. 그룹은 우리를 비추고 자신을 더 분명하게 볼 수 있도록 도와줍니다. 또한이 프로세스에서 우리를 지원할 수 있습니다..
우리는 결과가 아니라 노력의 질에 대해서만 책임을 질 수 있음을 기억하십시오..
영적 성격의 가족
영적 자질이나 미덕은 공통 중심에서 다른 방향으로 바깥으로 방사되는 광선과 같습니다. 그들 모두는 우리의 내면에서 기원하고 우리의 성격에 침투합니다..
미덕을 개발하면 다른 모든 미덕이 생겨납니다. 믿음으로 우리는 안심하고 사랑과 이해와 연민, 사심없는 마음과 평화를 느낄 수 있습니다. 이것들은 내면의 모든 측면입니다. 하나는 다른 하나를 가능하게합니다..
덕성을 발전시킬 수있는 방법
1. 그룹 작업은 매우 중요하고 도움이됩니다. 우리의 현재 사회는 우리가 사랑과 진실성을 개발하도록 격려하지 않습니다. 우리는 우리가 사용되거나, 상처를 받고, 속이기를 원하지 않는다면 우리가 불신하고 방어해야한다는 것을 배웁니다..
우리는이 목표를 달성하기 위해 같은 목표를 가진 다른 사람들의지지 그룹이 필요합니다. 이 그룹은 정기적으로 (매주 가장 좋습니다) 우리가 세상에서 두려워 할 수없는 영적 진리에 대해 토론하고, 나누고,기도하고, 명상하고, 노래를 부르거나, 찬찬히 생각할 수 있습니다..
2. 우리는 추구하는 자질을 개발할 수 있도록기도 할 수있다..
3. 우리는 다양한 종교의 경전뿐만 아니라이 발전에 필요한 힘과 명쾌함을 보여주는 살아있는 사람들의 삶을 읽을 수 있습니다..
4. 우리는 모든 가르침의 의미와 그것이 우리의 일상 생활에 어떻게 적용될 수 있는지 생각할 수 있습니다..
5.이 시리즈에는 특정한 자질을 완성 할 때 어떻게 생각하고 생각하고 행동하는지에 대한 여러 가지 설명이 나와 있습니다. 당신은 자신의 설명을 쓸 수 있습니다. 이것들은 우리가 우리의 마음 속에서 가지고있는 그 이미지를 향해서 내면적으로 발전하도록 내면의 생각 형태로서 기능합니다. 그러한 설명은 카세트에 쓰거나 말하고 잠자기 전이나 깨우기 전에 매일 읽거나들을 수 있습니다. 이것은 우리 안에있는 이러한 자질을 강화할 것입니다.
6. 우리는 마음을 편안하게하고 특정 품질에 집중할 수 있으며 잠재 의식이 그 품질에 대한 시각적 상징을 제시하도록 요청할 수 있습니다. 그러면 우리는 매일 그것을 볼 수있는 장소에 그 그림을 그려서 매일 그 상징을 떠올리게합니다..
7. 이완 기법은 일반적으로 우리를 내면의 평화와 선명도와 접촉시켜 우리 안의 모든 긍정적 인 자질을 향상시킵니다. 우리는이 목적을 위해 다양한 시각화가 가능합니다..
노트 :
마음은 때로는 안도감이나 상상의 형태의 안보 또는 자기 가치를 잃을 것이라는 두려움에서 벗어난 다양한 자질의 발전에 반항 할 수 있습니다. 마음이 부정적으로 반응한다면 우리는 객관적 증인이 될 필요가 있으며 앞으로 나아가고 마음이 안전하게 느껴질 수있는 균형을 찾아야 할 것입니다.
우리는 자신을 억압하고 싶지도 않고 정체 상태를 유지하고 싶지도 않습니다. 우리는 우리의 잠재 의식과 내면의 자녀와의 우호적 인 균형을 찾아야합니다..
8. 명상은 우리를 우리 본성의 더 높은 측면과 접촉하게합니다. 시간이 지남에 따라 매일의 접촉이 우리의 개성을 변화시킬 것입니다..
9. 명상은 특정 품질이나 가르침에 초점을 맞추고 삶에서의 더 깊은 의미와 적용을 이해하고자하는 과정입니다. 그러한 이해는 우리로 하여금이 품질을 훨씬 더 잘 살 수있게 해줍니다..
예를 들어 우리가 물을 수있는 :사랑:에 대해 생각하고 있습니다.
에이. 사랑이란 무엇인가??
비. 배우자, 자녀, 부모, 친구, 이웃 등을 사랑하는 것은 무엇을 의미합니까??
기음. 언제 내가 사랑없이 행동합니까? 어떤 상황과 어떤 관계에있는 사람이나 행동?
디. 더 깊고 꾸준하게 사랑하고 싶은 곳?
이자형. 위에서 언급 한 상황에서도 사랑하기 위해서는 무엇을해야하고 믿어야합니까??
10. 우리는 왜 우리가 우리의 사랑을 잃고, 다양한 상황에서 진실 할 수있는 능력의 평화를 분석하고, 우리로 하여금 방어 적으로 또는 폐쇄하게 만드는 두려움과 신념을 발견하려고 노력할 수 있습니다. 우리 자신의 그런 측면을 발견하면, 우리는 그들을 변화시키는 방향으로 나아갈 수 있습니다..
11. 우리가 이미 품질을 개발 한 것처럼 행동하는 것은 우리가 자신과 그것을 일치시키는 데 도움이 될 수 있습니다. 대부분의 종교는 우리 행동을 조정하는이 길을 따른다. 이것은 유용 할 수 있지만 또한 분리 된 특성을 생성 할 수 있습니다. 우리는 우리의 행동을 우리의 가장 높은 가치에 부합시킬 필요가 있지만, 동시에 우리 안에서 일어나는 일에 대해 솔직해질 필요가 있습니다..
12. 어려움에 처한 사람들을 향한 무아의 봉사는 다양한 영적 자질을 개발하기위한 넓은 분야이다. 우리는 우리의 자존심을보다 명확하게 볼 수 있고 다른 사람들을 두는 것을 배울 수 있습니까? 우리의 위로 위의 요구. 우리는 사심없는 것을 발전시킬 능력이 있습니까? 매우 중요한 내부 품질.
13. 우리가 다른 사람이고 자신의 필요 사항, 감정 및 신념을 결정하고자하는 상상을하면 우리는 연민, 이해 및 사랑을 키울 수 있습니다. 우리가 독점적으로 자신을 식별 할 수 없게되면, 우리는 다른 사람들을 더 잘 알 수있게됩니다. 이것은 영적 발전의 기본입니다
14. 내면의 안보 개발 또한 영적 성장의 기본입니다. 내면의 안보는 너무나도 사랑과 평화와 진실과 이기심과 다른 모든 덕목들입니다..
15. 자기 수용은 다른 사람들을 사랑하고 이해할만큼 충분히 안전하다고 느끼기위한 또 다른 매우 중요한 전제 조건입니다. 가장 자주 우리가 평화와 사랑을 잃을 때 그것은 우리 자신의 가치가 훼손되고 있다고 생각하기 때문입니다.