오래 전부터 살았던 오래 된 힌두교 현자가 그의 이름을 잊어 버렸다고 말했다. :현명한 사람이 틀림없이 마음을 움직이지 않게하십시오.: 현자가없이 그의 마음을 제어하지 못하게하자. :라고 말하면 그의 권고는 더 나아 졌을 것이다. 아마도 그것이 의미하는 바 였을 것입니다. 왜냐하면 그의 진정한 의미가 잘못된 번역에서 없어 졌기 때문입니다. 그의 시간부터, 그리고 아마도 오래 전부터 정신 통제의 타당성을 다소간의 분별력과 열정으로 인정한 사람들이있었습니다. 앞 장에서 설명한 그러한 불일치하고 해로운 사고의 다양성을 포기할 수있는 것은 정신 통제의 매우 바람직한 요소이며 완전한 자제력을 통해 가장 훌륭한 결과를 이끌어 낼 수있는 요소이다. 그러면 문제는 어떻게 우리가 불일치하는 생각을 스스로 없앨 수 있을까요??
Tony Robbins : 생각을 제어하는 간단한 기술 (Tony Robbins 사고 방식)
대답은 매우 간단합니다. 불일치하는 사고를 그만 두십시오. 한 주제에서 돌아 서서 다른 주제에주의를 기울이십시오. 생각을 한 가지에서 다른 것으로 바꾸십시오. 그것을 포기하고 다른 조화로운 생각을 생각하는 그 불협화음을 버려라..
자신의 정신적 행동과 방법을 관찰하는 모든 사람은 외부 제안이나 요구 사항에 대한 응답으로 서로 계속해서 계속되는 사고의 무수한 변화를 알고 있습니다. 이 사건의 빈도는이 방향으로주의를 돌리지 않은 모든 사람들을 놀라게 할 것입니다. 그들은 또한 모든 일상적인 상황에서 이러한 변화가 거의 감지 할 수있는 노력없이 이루어진다는 것을 발견하게 될 것입니다. 이 모든 것은 정상적이며 정신 활동의 평상시에 발생합니다. 또한 이상적입니다. 불협화음을 피하기위한 모든 의도적 인 노력이 지시되어야한다는 것은 이와 같은 자연스럽고 이상적인 행동을 향한 것입니다. 불일치하는 생각이 나타날 때마다 의도적으로 비슷한 변화를 일으켜 마음에서 떨어지게하고 조화로운 사고에 전적으로 관심을 기울이는 것은 모든 특별한 결과를 성취하고 모든 바람직한 결과를 성취하는 것입니다.
이 과정에 관련된 유일한 비정상적인 정신적 행동은 행동에 대한 충동이없이에서 오는 것입니다. 변화는 자기 자신의 선택과 인정 된 원리에 대한 응답으로 의도적으로, 즉 신속하게 이루어져야합니다. 외부 상황이나 조건에 대한 부주의 한 준수는 아닙니다. 불협화음을 포기할 것을 제안 할 때 노력이나 어려움에 대한 염려가 마음 속에 생기면 피할 수없는 바로 그 생각의 어떤 형태로 필연적으로 이어질 것이므로 즉시 배제해야합니다. 이 교육 과정은 선택에 달려 있으며, 선택에 대한 응답이어야하며 가능한 최소한의 의지 또는 노력을 동반해야합니다.
그 용어가 말의 구름에 싸여있는 의지의 행사에 관해서는 너무 많이 말합니다. 그 진정한 의미는 평범한 정신에 가려져 있으며, 그 존재는 최고의 훈련 된 지성인들 중 일부에 의해 의문을 제기받습니다. 그러나 그럴 수 있습니다, 앞선 v / 모자는 일반적으로 의지 또는 결정은 의식적 노력이없는 선택이며, 의지의 행사는 항상 노력을 수반하며 때로는 심각합니다. 선택은 모든 선택의 기초에 놓여 있기 때문에 마침내 선택의 결과로 행동의 문제로 끝납니다. 그러나 의지를 행사하는 것이 때로는.