토라 : 신 21 : 10-25 : 19
Haftarah : 이사야 54 : 1-54 : 10
B';rit HaChadashah : Mt 5 : 27-30 1 Cor 5 : 1-5
이번 주 Parsha를 통해 읽는다면, 내가 생각할 수있는 것은 mitzvot, mitzvot 및 mitzvot입니다. Parashat Ki Tetzei는 mitzvot (명령)으로로드됩니다. 앞의 두 파샤 (Reey와 Shoftim)에서 우리는 예배를위한 국가의 중심과 이스라엘 민족 (이스라엘 민족)을 암 Kedosh (거룩한 백성이나 거룩한 민족)로 만드는 하나님의 소망에 초점을 맞추는 것을 보았습니다. . 여기 Parashat Ki-Tetzei에서 초점은 국가에 관한 mitzvot에서 개인과 관련된 mitzvot로 이동합니다. Parashat Ki-Tetzei의 mitzvot은 아래의 Mitzvot 요약에서 볼 수있는 다양한 주제를 다루고 있습니다.
왜 성경을 잘못 읽는거야? 로브 벨
Mitzvot 요약
1. 포로와 관련된 법 (21 : 10-15)
2. 맏아들에게 물려받은 상속 (21 : 15-17)
3. 반역하는 자녀들 (21 : 18-21)
4. 나무에 매달아 사형 (21 : 22-23)
5. 이웃 물건 (소, 양, 외투 등)을 돌 보자 (22 : 1-4)
6. 다른 사람이 떨어지는 것을 막기 위해 지붕 주위에 벽을 세우십시오 (22 : 8)
7. 씨를 심는 것 (22 : 9)
8. 두 마리의 다른 동물을 나란히 두르지 마십시오 (22:10).
9. 멀티 스레드 의류 (22:11)
10. 옷을 입으십시오 (12:12)
11. 이혼에 관한 법 (22 : 13-21; 24 : 1-4)
12. 성인용 법 (22:22)
13. 음행에 관한 법 (22 : 23-29)
근친 상간 법 (22:30)
15. 손상된 사적 부분과 beit hamikdash (예루살렘의 성전) (23 : 1-3)
16. 관심을 갖는 것에 대한 금지 (23 : 20-21)
17. 자신의 서원을 무시함으로써 아도나이에서 도둑질 (23:22)
18. 네 이웃의 농작물을 훔치는 것 (23 : 25-26)
19. 재혼 한 아내를 법적 재발로 재혼하는 것을 금지하는 이혼자 금지 (24 : 4)
20. 40 스트로크로 제한된 채찍질에 의한 처벌 (25 : 2-3)
21. 상인을위한 측정의 정확하고 공정한 가중치 (25 : 14-16)
여기서 나는 21 개의 다른 mitzvot을 열거하고, 나는 정말로 열심히 본다면 Parashat Ki-Tetzei에서 그곳을 좀 더 발견 할 수있을 것이라고 확신한다. 그러나, 이번 주 parsha 포인트 넘버 5를 통해 읽는 동안 정말 내게 말했다. 특히 Deut. 22 : 1-4 네 이웃 물건을 돌보는 것에 관하여 말하는 (네 이웃을 긍휼히 여김).
신명기 22 : 1-4
22 : 1 너는 형제의 소나 양이 길을 보지 못하게하고 네가 그것을 보지 못했던 것처럼 행동해야한다. 22 : 2 형제가 가까이 있지 않거나, 주인이 누구인지를 알기 만하면, 그 집을 집으로 가져와야하며, 형제가 그것을 구할 때까지 너와 함께 할 것이니, 그때 너는 그 집으로 돌려 주어야한다. :22 : 3 너는 똑같이해야한다. 그의 당나귀, 그의 외투 또는 그가 잃어버린 형제의 다른 것. 그가 잃어버린 것을 발견하면 그것을 무시해서는 안됩니다! :22 : 4:길에서 형제의 나귀 나 황소가 붕괴 된 것을보고, 행동하지 않을 수도 있습니다. 당신이 그것을 보지 못했던 것처럼; 너는 그들을 다시 붙잡아 야한다. (CJB)
하나님과 우리의 관계는 하나님 께서 우리가 그분과 관련되기를 바라는 방법을 이해하는 것으로 시작됩니다. 율법은 우리가 하나님과 어떻게 관련이 있는지뿐만 아니라 우리가 이웃 (친구, 가족, 이방인)과 어떻게 관련되어야 하는지를 설명합니다. 율법에는 의무가 포함되어 있습니다. 우리가 주님 께 성취해야 할 의무가 있으며, 여기에서 우리는 이웃과 이웃의 재산에 대한 우리의 의무를 발견합니다. 거룩한 나라라는 하나님의 가르침에서 그는 개인이 자신의 것으로서 자신의 이웃 재산을 돌보라고 지시합니다. 우리 이웃의 재산을 돌보는 일은 우리 이웃을 긍휼히 여기는 것입니다. 도움이 필요할 때 도움을 줄 수있는 충분한 연민입니다..
나는 너를 모른다. 그러나 나에게 이것은 어려운 일이 될 수있다. (i) 내 바쁜 스케줄로 인해 시간이 없다거나 (ii) 자신의 이기심 때문에 도움을 원치 않는다. 나는 내 인생에서 다른 사람의 것을주는 것 (즉, 돌보는 것)을 취하는 것이 더 쉽다는 것을 안다. 이것은 주님 께서 제 생애에서 힘써 나가고있는 요지입니다. 시간이 갈수록 주님은 저의 이기심을 덜어 주시고 다른 사람들에게 제 시간을 더 주셨습니다..
다른 사람들과 우리의 상호 작용 과정을 통해 우리는 서로에게 상처를주는 일을하거나 말할 수 있습니다. 이 경우 우리의 관계는 우리에게 행해진 일의 용서가 선행 된 복원 중 하나가됩니다. 나는 이것이 집안에있는 사랑하는 사람들뿐만 아니라 우리가 매일 같이 일하는 사람들과 함께 또는 계속 살아가는 과정이라고 생각합니다. 용서를 꺼리는 것이 어떤 것인지 압니다. 나는 수년 동안 그걸로 고생했습니다. 내 육체는 때때로 다른 사람들을 용서하기를 원하지 않습니다. 용서를 원하지 않는 것은 이기심에 뿌리를두고 있습니다. 우리가 하나님과의 관계를 바라 볼 때,기도하는 동안 주님 께 우리의 죄를 용서해달라고 요청합니다. 우리는 주님 께 우리가 지킬 수없는 약속을 할 수도 있습니다. 그러나 하나님은 자비로 우리의 상환 조건을 거부하고 자신의 자비와 은혜로 예슈아 께 드린 지불로 인해 우리가 빚진 빚을 완전히 취소합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 우리가 인생에서 나아갈 때, 은혜받은 돈이나 우리가 원했던 것이나 우리에게 주어지지 않은 돈처럼 사랑하는 사람들의 물건을 요구하면서 은혜의 경험은 빨리 잊혀집니다. 우리는 조건없이 변제 할 것을 요구합니다. 우리는 우리에게 일어나는 일에 대한 정의를 원합니다. 우리가 잊어 버리는 것은 우리가 요구하는 바로 그 정의로부터 벗어난 것입니다. 다른 사람들을 용서하고 자비를 베는 것을 배우는 것은 하나의 과정이므로 연습을해야 할뿐만 아니라 하나님의 성령의 도움이 필요합니다. 사도 바울은 이러한 것들에 대한 통찰력과 용서의 중요성을 우리에게 알려줍니다..
에베소서 4 : 30-5 : 2
4:30 마지막 회개의 날까지 너희를 그의 재산으로 밟았으므로, 하나님의 성령 강해 하 코디에게 슬픔을 나타내지 말라. 4:31 모든 악의와 분노, 분노, 분노, 격렬한 독단과 비방을 제거하십시오. 4:32 대신에, 서로 친절히 대하십시오. 그리고 메시아에서 하나님이 용서하신 것처럼 서로 용서하십시오. 5 : 1 그러므로 그의 사랑하는 자녀들처럼 하나님을 본 받으십시오. 5 : 2 사랑의 삶을 사십시오. 메시야 께서 우리를 사랑 하셨듯이, 실제로 우리를 대신하여 기꺼이 향기와 함께 도살 된 희생 제사로 드렸습니다. (CJB)
우리는 괴로움과 용서하지 않음을 계속 유지함으로써 하나님의 성령 님을 슬프게 만들 수 있습니다. 주님은 우리에게 자비와 용서를 보여 주셨 기 때문에 다른 사람들을 용서하고 자비를 베풀어야한다는 것을 배워야합니다. 절대적으로 그리고 무조건적으로 용서 받는다는 것은 우리에게 절대적으로 그리고 무조건적으로 우리를 해 쳤던 사람들을 용서해야한다는 것을 의미합니다..
용서는 당신에게 상처를 주었던 누군가에게 그가 더 이상 당신에게 빚이 없다고 말합니다..
거룩한 사람들로서 하나님의 용서뿐만 아니라 다른 사람들이 우리에게 한 것을 용서하는 것도 중요합니다. 예슈아 하모시 아의 용서와 닮은 용서에는 조건이 없음을 기억하십시오. 그래서 거룩한 사람들로서, 전능하신 주님 께서 우리에게 주신 같은 사랑, 은혜, 자비와 용서를 그들에게 보여주는 우리의 친구, 가족, 이웃을 돌보는 것이 우리의 목표가되도록합시다..
하나님 아버지,
다른 사람들에게 용서를 원천적으로 저를 용서해주십시오. 제게 상처받은 사람들을 완전히 무조건 용서하겠다는 의지와 능력을 제게주십시오. 나는 때때로 관계가 회복 될 수 없다는 것을 알지만, 주님께서는 주님 께 무조건 용서를 연장하도록 도와줍니다. Yeshua HaMoshiach의 이름에서 나는기도한다. 아멘.