우리는 영원하고 신성한 영입니다. 본질적으로 신성하다는 것은 우리의 합당성에 대해 의문의 여지가 없습니다. 영으로서 우리는 육체적, 정신적 차원에 대한 우리의 일시적인 투사 인 성격에 :갇혀있다:. 이 성격은 그것을 정의하고 제한하는 신념의 원 안에 갇혀 있습니다. 이러한 기본 신념은 성숙한 삶의 필요와 동기로서 성숙하고 나타납니다. 이러한 요구와 동기는 특정 목표 (물질적, 정서적, 정신적, 사회적, 직업적, 영적 등)에 대한 다양한 노력을 일으킨다..
우리가 생각하는 것, 존 듀이 (John Dewey) - FULL LENGTH AUDIOBOOK
우리는 어떤 필요 또는 목표를 만족시키기 위해 노력합니다. 이 노력의 각 단계마다 특정 결과가 곧 나타납니다. 우리는 이러한 결과를 확인하고 그것들에 매우 부합합니다. 왜냐하면 그것들을 통해 우리의 합당 성을 측정하기 때문입니다.
이것은 우리의 큰 실수입니다. 이 시점까지는 모든 것이 잘되었습니다. 이제 우리의 문제가 시작됩니다. 우리는 우리가 달성 한 결과로 자신과 타인을 측정하기 위해 사회에 의해 프로그래밍됩니다. 우리가 자주 들었을지라도, 그것이 중요하다고 생각하는 것보다 중요하게 여기는 게임이 중요합니다. 모든 사람들은 그들이 승리 할 때와 다른 사람들보다 더 나을 때에 만 다른 사람들로부터 사랑과 존경을받을만한 가치가 있다고 믿습니다.
심지어 우리의 결과에 따라 자신을 측정하는 것보다 더 나쁜 것은 결과에 대한 다른 사람들의 견해에 비추어 우리 자신을 측정하는 것입니다. 사실 우리가 찾고있는 것은 다른 사람들로부터의 긍정입니다. 우리의 기본 신념은 다른 사람들이 나를 받아들이고, 나를 믿고 받아들이면, 나는 괜찮습니다. 이것은 다른 사람이 내가 누구라고 생각 하는가?라는 신념에 근거합니다. 그리고 다른 사람들이 내 결과를 통해 나를보고 그런 방식으로 나를 측정하기 때문에, 나는 같은 방식으로 자신을 측정한다..
이것이 문제가되지 않는 것처럼 우리는 다른 사람들이 우리를 어떻게 보는지에 대한 주관적인 왜곡과 함께 더 많은 문제를 만듭니다. 우리는 우리 자신의 의심과 부정적인 자기 이미지를 다른 사람들에게 투사하고 그러한 의도가 없을 때에도 우리를 거부하게 만듭니다. 다른 경우에 우리는 우리 자신의 부정적인 자기 이미지를 통해 우리에 대한 그들의 의견에 대한 우리의 인식을 완전히 왜곡합니다. 따라서 비록 그들이 우리를 존경하지만, 우리는 그것을 볼 수 없습니다..
나는 우리 자신을 평가하는 또 다른 방법을 제안 할 것이다. 영으로서 우리는 한 가지 신성한 의식의 육화로서 모든 상황에서 자신을 받아들이고 사랑할 수 있습니다. 성격으로서 우리는 진화 과정의 각 단계에서 스스로를 받아들이고 사랑할 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 완벽 해지는 과정에 있기 때문에 자신이 완벽 할 것으로 기대할 수 없기 때문입니다. 그러나 우리가 원한다면 우리의 성격을 지구 차원에서 표현하기위한 도구로 측정하기위한 몇 가지 기준을 원한다면 우리는 그것을 기반으로합니다. 1. 우리의 동기의 순결과 2. 노력의 질.
결과는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 최선을 다하고 아무에게도 해를 끼치려고하지 않는다는 것입니다. 우리의 결과에 관계없이, 우리는 사랑과 존경을받을 자격이 있습니다. 모든 사람은 사랑과 존경을받을 자격이 있습니다. 이것은 능력에 달려 있지 않습니다. 어쩌면 어떤 사람들은 능력 때문에 책임감있는 위치에있을 자격이 있지만, 능력이 부족한 사람들보다 존경심이나 사랑을받을 자격이 있다는 의미는 아닙니다..
능력과 결과에 관계없이 모든 것을 동등하게 사랑하고 존중하는 법을 배우자..
우리는 하나의 신성한 의식의 모든 징후입니다. 우리가 듀이 (Dewey)를 어떻게 생각 하는가 많은 사람들은 이것을 믿기가 어렵다고 생각합니다. 그들은 그것들이없는 사람을 상상할 수 없을 정도로 생생한 시각적 기억을 가지고 있습니다. 소리의 기억 인 청각 기억에서도 마찬가지입니다. 어떤 사람들은 상상 속의 음악을 아주 완전하게들을 수 있습니다. 다른 사람들은 애매한 인상만을 남깁니다. 그러나 누구나이 능력을 개발할 수 있습니다. 하나는 자신의 진보 상태에서 시작해야합니다. 그것을 가진 사람은 그것을 가장 필요로한다..
우리가 음악을 어떻게 재현 하는지를 이해하기 위해서는 그 과정을 분석해야합니다. 플레이어가 귀와 노트로 학습하는지 여부에 관계없이 음악 공연에는 크게 두 가지 부문이 있습니다. 첫째, 음악이나 메모 또는 손가락이 무엇인지 기억할 수 있어야합니다. 둘째, 그는 자신의 악기에서 찾을 수 있어야합니다. 사람은 그의 마음의 눈에있는 페이지에서 그들을 보아 메모를 기억할 수 있습니다; 또는 그는 손가락으로 그들의 느낌을 전달할 수있다. 또는 그는 노트의 이름이나 노트의 특정 조합을 기억할 수 있습니다. 또는 그는 조화와 조화의 소리를 기억할 수 있습니다. 즉, 그는 그의 마음의 귀에 들려 줄 수 있습니다. 물론이 마지막 음악 방식입니다; 그러나 다른 어떤 방법으로도 완전히 효율적일 수 있습니다. 대부분의 플레이어는 조합을 사용합니다..
귀 플레이어는 대부분 귀를 기울입니다. 그러나 귀에 의해 어떤 구절을 연주하는 방법을 발견 한 후에, 그의 손의 외모 또는 손의 위치 감각에 의해 그의 기억에 남길 수 있습니다. 놀기를 배우는 것의 중요한 차이점 귀로 배우고 배우는 법을 배우는 것은 귀 플레이어가 음악을 듣는 동안 반드시 듣는 것이어야하지만 노트 플레이어는 귀를 사용하지 않고도 음악을들을 수 있습니다.
이 과정의 두 번째 부분은 노트 나 코드를 연주 한 후이를 연주 한 것이 노트 플레이어에게 이점을주는 것처럼 보입니다. 메모의 이름을 알고 있거나 페이지에서 생생하게 볼 수있는 경우 메모를 치는 데 어려움이 없어야합니다. 귀 플레이어는 메모를 생생하게들을 수 있지만 여전히 자신의 악기에있는 위치를 알지 못할 수 있습니다. 그러나 메모로 연주하는 것을 배운 사람은 그가 한 번도 듣지 않은 메모를 칠 수 없습니다. 따라서 그는 비 음론적인 방법으로 모든 노트를 항상 배우고 기억해야합니다. 그러나 귀 플레이어는 듣는 노트를 찾는 데 시간을 할애하여 매우 효율적입니다..
또한, 귀 플레이어가 실수를하면, 그는 좋은 소리가 나는 다른 음을 연주 할 것입니다. 노트 플레이어가 실수를하면 매우 신랄한 메모가 될 가능성이 있습니다. 당신에게 의미가없는시를 낭송한다면, 당신이 범하는 실수는 그 텍스트를 어리석게 만들 수 있습니다. 그러나 그 의미로시를 암기했다면, 당신은 단어를 대체 할 수 있고 여전히 그 의미를 파괴하지 않을 것입니다. 그것은 단순히 귀로 연주하는 것이 음표로 연주하는 것보다 음악적이라는 말을 다시하는 것입니다..
이 두 가지 과정, 즉 음악을 불러내는 것과 다시 연주하는 과정은 함께 발전합니다. 그러나 선수는 그가 자신을보다 효율적으로 도울 수 있도록 자신의 어려움이 어디에 있는지를 차별해야합니다.
사람은 자신의 수준에서 시작해야하지만, 발전의 방식뿐만 아니라 진행 속도는 개인마다 다르며 같은시기에 다른 사람에 따라 다릅니다. 얼마나 많은 음악을 들었습니까? 얼마나 많이 기억할 수 있니? 얼마를 즐기십니까? 음악을 생생하게 기억해보십시오. 큰 소리로 노래하거나 내면에서 노래하십시오. 이것은 귀로 연주하는 학습의 첫 단계입니다..