기쁘게하려는 욕망은 물론 사회적 관계의 기초입니다. 효과를 창출하고자하는 의도로 사회에 진입 한 사람과 구별되는 사람은 영리하면서도 영리하지 않을 수 있습니다. 그들은 항상 귀찮고, 종종 우습다. 그러한 허영심으로 인생에 뛰어든 사람은 자신을 향상시키고 경험으로 이익을 얻을 수있는 기회가 없습니다. 그들은 관찰 할 적절한 상태에 있지 않습니다. 실제로, 그들은 그들이 만들어내는 효과만을보고, 그로 인해 그들은 종종 기뻐하지 않습니다. 그들은 모든 대화에 자신을 밀어 넣고, 끊임없는기만에 의해서만 변화하고, 성급함과 부주의로 다른 사람들의 이야기를 듣고, 자신들이 참석하는 것처럼 보이는 화가납니다. 그러한 사람들은 아무것도 즐기지 않고 즐거움의 장면을 겪습니다. 그들은 자신과 타인에게 똑같이 불쾌감을 느낍니다. 그러므로 청남은 자연 스럽다는 내용으로 스스로를해야한다. 겸손한 확신을 표하며, 관찰하고, 듣고, 검토하게하고, 오래 전에 모델에 필적 할 것입니다..
이전 투옥 된 사회 복귀 방법
청년이 신사와의 성관계에서 가장 큰 영향을 미치는 품질은 적당하지 않은 겸손입니다. 그러나 그는 모든 수줍음 또는 절박함을 피해야합니다. 그의 비행은 너무 멀리 가야하지 않아야합니다. 그러나 그들이가는 한, 완벽한 보증으로 표시하게하십시오..
너의 노인이 많이있는 사람들 사이에서 최대한 존중하는 태도로 행동한다. 자기들이 중요성에서 벗어나면 약간의 존경심으로 쉽게 화를 낼 수 있습니다..
참석해야 할 가장 중요한 것은 훨씬 쉬운 방식입니다. 그레이스는 나중에 추가되거나 완전히 생략 될 수 있습니다 : 일반적으로 믿는 것보다 훨씬 적은 순간입니다. 완벽한 적합성과 완전한 용이성은 사회에서의 입지를위한 충분한 자격이며, 구별을위한 충분한 전제 조건이다..
정중함과 개입 성, 친숙 함과 평범한 장소, 유쾌함과 예리함, 자연스럽고 무례한, 화려하고 부주의 한 것 사이의 가장 섬세한 그늘이 있습니다. 따라서 사회의 불편 함과 회원들의 실수. 이러한 구분을 잘 수행하기 위해 정의하는 것은 세계의 한 사람의 위대한 예술입니다. 무엇을해야할지 쉽게 알 수 있습니다. 어려움은 무엇을 피하는지를 아는 것입니다..
오랫동안 일종의 도덕적 인 자력주의를 자주 사용하며, 다른 사람들과 빈번하고 긴밀하게 연관되어 얻은 재치는 오류를 항상 방지하고 철저한 신사의 이름을 부여하는 자질을 제공합니다.
사회에 처음 입문 한 청년은 예의 범절과 우아함을 가장 잘 기념하는 사람들을 선택해야합니다. 그는 회사를 자주 방문하고 그들의 행동을 모방해야합니다. 호레이스 박사와 존슨 박사는 결함을 모방하기 위해 더 쉽게 관찰되고 더 쉽게 따라하기 때문에 본질적으로 처분이 있습니다. 또한, 다른 사람에 의해 채택되면 불쾌해질 수있는 한 남자에게 기분 좋게 앉아있는 감정의 많은 약점과 많은 정교함이 있습니다. 거기에는 다른 성격을 가진 다른 사람에게 적합하지 않은 정교육의 탁월성이 있습니다. 무엇이든 성공적으로 모방하기 위해서는 좋은 감각이 필수적입니다. 모델과 본인 사이의 자연적 차이를 올바르게 인식하고 사본에 일관된 수정 사항을 도입해야합니다..
어느 누구도 상상할 수 없으므로, 그가 신사를 구성 할 이러한 자질을 쉽게 습득 할 것입니다. 최고 수준의 예술을 발휘할뿐만 아니라 예술을 은폐하는 성취도를 높이는 것이 필요합니다. 그 성격을 나타내는 고요하고 고양 된 위엄은 지루하고 힘든 노력의 결과입니다..