마태 복음 20 장 1 ~ 1 절에서 우리는 많은 사람들이 혼란스럽고 문제가되는 흥미로운 비유를 발견합니다. 이 선택은 자신의 포도원에서 근무할 때 현장 근로자에게 동일한 봉급을 지불 한 토지 소유자의 이야기입니다. 그러나 형이상학 적 이해로 인해이 이야기는 영적 성장을위한 실제적인 적용이 풍부합니다.
나는 문자 그대로에서 형이상학 적으로 가기 전에 지적하고 싶은 몇 가지 특별한 것들이 있습니다. 문자 적 관점은 우리가 토지 소유자의 노동자에 대한 대우와 그들에 대한 느낌을 발견 할 때 우리에게 약간의 무기를 남긴다..
나는 번영하기 위해 심었습니다 - Pst Paul Adefarasin - HOTRPhc # THE BLESSING
1 절 : 수고하고 무거운 짐진 자들아, 너 모두 내게로 오라. 나는 너에게 휴식을 줄 것이다. 그것이 우리가 그분의 가르침을 따를 때 그리스도 께서 우리에게 약속하신 것입니다. 수고는 쉬는 것입니다 - 우리의 그리스도를 알기 원할 때 우리의 모든 노력이 영적인 배상을 지불한다는 지식에 안주하십시오..
운문 2 : 일반적인 일일 임금 - 데니우스가 전형적인 임금이었다. 오늘의 상응 비용은 25 센트입니다..
운문 3 : 그는 약 9시에 나갔다. 일반적으로 일은 오전 6시에 시작되었으므로 9시. 엠. 세 번째 시간이었을 것입니다. 그는 정오와 3시에 다시 5시에 나왔다. 12 정오는 6 시간이고, 3은 9 시간이고, 5는 11 시간입니다 (11 시간은 마지막 순간을 의미하고, 시간이 얼마 남지 않았습니다.)
7 절 : 그는 ';열한번째 시간대';를 고용하고 그들의 봉급에 관해 아무 말도하지 않습니다. 그는 단순히 :포도원에 가서 일하라:고 말합니다.
8 절 : 모든 일꾼이 그 날을 마치면 돈을 받았다. 이것은 레위기 19 : 13b에 따르면, ';고용 된 사람의 임금을 밤새 억류하지 말라.'; 지주는 먼저 마지막 근로자에게 돈을 지불 한 후 처음으로 일한 사람들에게 임금을 지급했습니다. 따라서 하루 종일 일하는 사람들은 실제로 지불 한 금액이 그들이 한 것보다 적은 시간에 돈을 지불해야 하는지를 실제로 알아야합니다..
10-11 절 : 처음에 고용 된 사람들은 더 많이 벌 것이라고 생각했지만, 끝날 때와 똑같은 임금을 받았다. 이 이야기가 말 그대로 받아 들여지면 여기에서 문제를 볼 수 있습니다. 하루 종일 근무한 노동자는 1 시간 (5 ~ 6PM) 근무한 노동자보다 더 이상 임금을받지 못했습니다. 그냥 옳은 것처럼 보이지 않습니까? 일부 학자들은 나중에 고용 된 사람들은 경험이 많았고 동일한 대가를받을 자격이 있다고 생각합니다. 다른 사람들은 나중에 고용 된 사람들이 그들의 임금을 정당화하는 더 높은 성격의 다른 일을 수행했다. 아무리 당신이 그것을 보더라도, 글자 그대로의 해석은 불공평하고 혼란 스럽습니다..
15 절 : 하루 종일 일하는 사람들이 치료에서 불평등에 반대했을 때, 땅 주인은 간단히 말했다. ';나는 내 것이 무엇인지를 선택하는 것을 허락하지 않습니까?'; 지주는 자신의 공정성과 공정성 (v.17)과 나중에 자신의 선하심과 관용에 따라 오는 노동자 (v.15)에 따라 첫 번째 그룹에게 돈을 지불했다고 설명합니다. 그리고 16 절에서 설명하는 방법으로 말입니다. :마지막이 첫째가되고, 첫 번째가 마지막이 될 것입니다.:
이것에 관한 흥미로운 점은 우리가 마태 복음 19:30을 되돌아 보면 (예수 께서 부자 인 젊은 통치자에 관해 제자들과 대화 할 때 끝납니다.) 예수님 께서 말씀하시기를 :처음에는 많은 사람들이 마지막이되고 마지막 사람은 마지막이 될 것입니다. 우선 될 것 :이라고 말했다. 마태 복음 20 장 16 절에서 그는 똑같은 전술을 사용하지만 절을 바꿉니다. :최후가 먼저되고 첫 번째가 최후가 될 것입니다.:
이 구절을 그대로 사용하면, 예수님은 이야기를 전하면서 조금 더 무례한 것처럼 보입니다. 그리고 그는 그 토지 소유자의 불평등 한 대우에 대한지지를지지합니다. 비유의 더 영적인 의미에서 다른 접근법을 취해 봅시다.!
형이상학 적으로이 완전한 이야기가 우리의 의식에서 일어난다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 너무 열심히하지 않고 - 말장난을 용서하십시오.이 이야기가 더 높은 수준의 해석으로 무엇을 의미하는지 알아 봅시다..
20 : 1 - 하늘 나라는 이른 아침 아침에 포도원을 위해 일하는 노동자를 고용 한 지주와 같습니다. 원래의 말씨는 :하늘의 왕국은 이것과 같다:고 말합니다. 의인화 된 존재와 왕국의 비교는 없습니다. 주인공과 개념의 형이상학 적 해석은 다음과 같다 :
하느님의 왕국은 절대성, 존엄성, 그리고 하느님의 존재입니다. 반면에 ';하늘의 왕국';은 우리의 타고난 신성에 대한 의식적인 인식과 관련이 있습니다.
포도원은 우리가 참여할 수있는 구조화 된 진리 원리의 영역을 나타냅니다. 그래서 우리는 영적 이해를 향상시키는 열매를 누릴 수 있습니다.
노동자들은 우리의 생각, 의도, 신념을 언급한다..
지주는 우리의 그리스도 의식입니다..
';평소의 일일 임금';은 우리가 신성한 인도에주의를 기울일 때 받게되는 축복을 나타냅니다. 소득은 모든 사람에게 동일합니다. 그것은 신성한 생각, 내적 평화, 빛나는 건강, 자신감 등의 형태로옵니다.!
이 비유는 신성한 명령이 어떻게 작용 하는지를 묘사하고 있기 때문에, 여기에 마지막으로 중요성이 있으며, 마지막으로 중요하다 - 마지막으로 영적 성장을위한 3 가지 조언 :
1. 인내와 비 무의미 함을 실천하십시오. 우리가 참을성 있고 신뢰할 만하다면, 외모가 달라 보이는 것처럼 보일지라도, 우리는 :평범한 임금:(우리가 원하는 분명한 이익)을 받게 될 것입니다. 11 시간은 우리가 하나님을 내 보내지 못하게하는 지점을 나타냅니다..
2. 존재를 실천하십시오. 이 전체 포도원 이야기는 신성한 명령이 어떻게 작용하는지 보여줍니다! 이것은 마음, 아이디어, 표현의 세 단계 과정입니다. 우리가 ';현존하는 것을 실천할 때';우리는 우리 존재의 모든 단계에서 우리의 그리스도 자신과의 하나됨을 인식합니다. 우리가 현존하는 것을 실천한다면, 신의 아이디어가 올 것입니다. 아이디어 과정에서 사용 가능한 아이디어가 일반적으로 오래 지속된다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그래서 우리가 우리에게 :Aha ';s:를 가져다주는 촉매제가되었습니다. 우리는 우리의 선을 현실로 가져와야합니다..
3. 실천 인내. 정령은 정오에 일하는 노동자들로 대표되는 진리의 길에서 미지근 해지는 대신 그것에 충실하도록 격려합니다. 예수님은 우리의 생각이 언제 나타날지라도 (아침, 정오 또는 밤), 신성한 질서에 따라 우리의 신성한 생각을 추수하기 위해 그리스도 의식의 초청을 따르도록 간단하게 설명하고 있습니다. 그 다음에 우리는 우리가 원하는 무엇인가를 제시 할 수 있다는 확신을 품는다..